在他手里能变得像浮雕相同立体承诺体育录像/图片
宁夏回族自治区级非遗代表性面目掇绣的传承东谈主高广娟，是又名85后，在她的想含掇绣分娩基地，虎头掇绣绣片要靠绣娘们一草一木手绣，出品速度有限。致使有跨境电商客户住到掇绣分娩基地隔壁的栈房，守在何处等货。
高广娟的丈夫刘飞亦然又名掇绣非遗传承东谈主。佳耦俩从事掇绣分娩14年，在传统与当代的粗疏中，劈开一条属于后生传承东谈主的更动之路，让这项最早能追忆到唐代的武艺怡悦新的光彩。
男孩随着母亲学掇绣，把老时间作念成年销500万元的贸易
20多年前，刘飞也曾一个脸上长着“芳华痘”的男孩，他是家里最小的孩子。父母把两个哥哥供到上大专后，家庭经济变得辗转。他没不时读高中，随着父亲捡废品，也随母亲学习给鞋垫和床单被罩拈花，再把绣品拿到东谈主行天桥和市集门口售卖。
攒了些钱后，母亲在固原市原州区一个商城租了摊位作念女红贸易，晚上抽空用复写纸徒手画绣样。受母亲影响，刘飞也能画一些动植物的绣样，未必还会在母亲的底稿上加入少量“巧想”遮挡。冉冉地，商城里的商户们都知谈，这个男孩的绣样有点特质。
2008年，当地妇女流行手工制作十字绣，刘飞看到这个商机，便销售十字绣居品。两年后，他和同业高广娟浮现相恋。婚后，高广娟崇拜销售；刘飞则一头扎进绣品无框装裱制作工艺。一派软塌塌的绣布，在他手里能变得像浮雕相同立体承诺。有一年，他们俩靠销售十字绣居品挣了60多万元。日子好起来了。
不外，刘飞一直顾忌着母亲教的掇绣老时间。
老一辈绣娘作念掇绣，先徒手画底图，接着用复写纸描到绣布上，再用针头从绣布的后头一针一针把绣线“送”上去变成图案。绣线配色教师审好意思水平，总有绣娘追着刘飞问“我该掺什么神气的线”。于是，他想仿照十字绣的制作模式，把掇绣作念成现成的器具包，毛糙更多东谈主上手。这个目的其时遭到高广娟的反对，“十字绣贸易挺好的，干吗去折腾一个看起来莫得‘钱途’的老武艺呢？”
但刘飞那股犟劲儿上来了，他租了一间地下室，用两年时候敲键盘学打字，借助制图软件和印染机，“东谈主机协同”打算掇绣电子图，批量彩印绣样，搭配绣线和器具，制成掇绣器具包，把掇绣拽入了“工业化”的门槛。
他创作的掇绣绣样“土得掉渣”，但契合西北农村妇女审好意思，比如，牡丹根茎绵长、花朵盛放、花色秀美，寓意“落地生根”“花开欢叫”；老虎金刚瞋目、形态空洞，带着皆备的生命力和野性。农村绣娘们广宽觉得这些绣样“有灵性”。
2015年，刘飞和高广娟的女儿想含出身。这个名字，自后成了他们掇绣作事的第一个品牌——“想含工艺”。按照西北地区农村婚嫁习俗，母亲要在女儿小时候就启动制作、蕴蓄大都女红，算陪同嫁品。接下来的几年，刘飞佳耦对准这个商机，缓缓在甘青宁3个省区的农村市场，拓开了被单、门帘、枕套、鞋垫等掇绣绣品的销路。2020年，他们的掇绣绣品销售额超500万元。
代际审好意思各别，成致密化定位市场的机会
2022年4月，刘飞佳耦投资将掇绣分娩基地搬进了2000多经常米的新厂房，还干涉200多万元升级缔造。高广娟以为，好日子启动了，没猜度先是线下销量受新冠疫情影响萎缩，接着因掇绣商标被同业抢注，出现居品性量危险。“八成3个多月，各式投诉说咱们绣品差。”高广娟回忆，这场“李鬼打李逵”的风云让他们蚀本了三分之一的利润。
“从那时起，咱们打算一个绣样，就注册登记一个版权。”刘飞为此遴聘了两名大学毕业生，专职作念文章权登记职责。收尾当今，他们已积累了3000多份掇绣居品版权文凭。中青报·中青网记者在他们的分娩基地看到，墙上密密匝匝挂满了这些“护身符”。
淌若说刘飞是掇绣武艺的“守门东谈主”，高广娟算是这项非遗武艺走向市场的“探界者”。2024年春节前夜，在宁夏回族自治区政协的穿针引线下，高广娟去北京市石景山区模式口大街参加了一场非遗居品展销。
“咱们本来腊月二十六要休假的，都要过年了。”高广娟笑着回忆，其时我方有点儿抗击情感，那天很冷，她和职工们就顺手戴上了红色的掇绣金蛇帽保暖。
“你这帽子好悦目啊！在哪儿买的？”一些东谈主追着她问。高广娟说，那次展销有几十万元收入，但我方内心对掇绣作事增长的信心远超财富自己。她原以为西海固地区险些家家户户都有掇绣老虎枕、老虎鞋、虎头帽，不算迥殊物，莫得市场。可都门的浮滥者用柔和告诉她：作念出年青东谈主可爱的文创居品，就有市场。
新不雅念的闸门一朝怒放，创意的灵感就奔涌而来。刘飞佳耦把掇绣元素融入年青东谈主日常使用的棒球帽、背包、包挂、钥匙链等物件中。比如，传统的“老虎枕套”变幻无穷，成了先锋的老虎主题纸巾盒；父老眼里有“辟邪”寓意的老虎鞋，被微缩制成解压玩偶包挂……
“我婆婆说，你们改的啥嘛，东倒西歪的。”高广娟却觉得，这些掇绣新品“很悦目，又很实用”。这种代际间的审好意思各别，正好成了佳偶俩致密化定位销售市场的机会。高广娟统计销售数据发现，传统的掇绣被单、门帘等居品，60%以上浮滥者是农村中老年妇女；那些更动打算的掇绣帽子、包包、挂件等，浮滥主力是25-40岁的城市后生，“咱们很明晰地看到，异日要怒放年青东谈主的市场”。
等着“泡过乡土生存”的年青东谈主加入
走进想含掇绣分娩基地，一楼车间，70多名女工或飞针走线，或缝合绣片与包包、帽子。刘飞佳耦把这座基地选在固原市原州区中心性带，而非房钱更低的工业园区，主要原因是，“这些妇女中午要且归给娃作念饭，早上8点送完孩子就来上班，11点半回家作念饭，下昼再追想，职责时候弹性，按件计酬”。他们这个看似“不够经济”的创业决定，收尾当今已助力4000多名西海固妇女有了收入开端。
47岁的朱玉兰在分娩线上手绣虎头脸绣片。她蓝本在当地开生果店，早出晚归，长年搬运生果箱损耗了体魄。3年前，她来到分娩基地学习掇绣，每月能拿到约3000元的厚实收入。她说：“我很可爱这份作念针线活儿的职责，能学笔直艺，午休时段还能回家给女儿作念顿饭。”
分娩基地3楼则是另一番模式——30多名平均年事不到30岁的大学毕业生在电脑前打算绣样、运营电商平台、为客户在线答疑解惑。其中，6名大学毕业生随着刘飞学习怎样把西北地区“土色土香”的掇绣，转变成让年青东谈主醉心的国潮文创。
“咱们缺掇绣传承东谈主，缺懂传统文化的掇绣文创打算师。”高广娟说，刚入职的大学毕业生图打算得漂亮，“但要讲为什么这个花朵图案要配这个神气的绣线，为什么老虎的眼睛要这么瞪，就讲不出了。文化那一层，不是学出来的，是需要在西北乡土生存中‘泡’出来的”。
“咱们最近统共的非遗居品销量，全被带起来了。”高广娟说，非遗文创居品打算要走年青化的市场谈路，咱们非遗职责者应该把目光聚焦在怎样更好地研发和更动文创品类上，“对非遗最佳的传承，即是有年青东谈主欢畅把它穿在身上、挂在包上、用进生存里”。
中青报·中青网记者 焦敏龙
开端：中国后生报
2026年06月21日 03版体育录像/图片